Die meisten Schwierigkeiten, die wir im Kurs „Islamische Geschichte Südasiens“ immer wieder beobachten, gehen auf wenige vermeidbare Gewohnheiten zurück – fast nie auf mangelnde Begabung.

Fehler: „Frühe Kontakte und die Sultanate von Delhi“ zu schnell durchlaufen

Muhammad ibn al-Qasim, Mahmud von Ghazna, die ghuridischen Grundlagen sowie die Mamluken-, Chaldschi- und Tughluq-Dynastien. Wer weitergeht, bevor dieser Abschnitt gefestigt ist, trägt die Lücke in jedes folgende Modul mit. Eine gute Lehrkraft lässt Sie erst weitergehen, wenn er wirklich sitzt.

Fehler: „Höhepunkte der Macht“ zu schnell durchlaufen

Babur, Humayun, Akbars Synkretismus gegenüber der Erneuerung durch den Mudschaddid Alf Thani, Jahangir, Shah Jahan und Aurangzeb Alamgir. Wer weitergeht, bevor dieser Abschnitt gefestigt ist, trägt die Lücke in jedes folgende Modul mit. Eine gute Lehrkraft lässt Sie erst weitergehen, wenn er wirklich sitzt.

Fehler: „Schah Waliullah und die gelehrte Renaissance“ zu schnell durchlaufen

Hudschdschat Allah al-Baligha, die Übersetzung des Korans ins Persische und die Wiederbelebung der authentischen Hadith-Literatur in Delhi. Wer weitergeht, bevor dieser Abschnitt gefestigt ist, trägt die Lücke in jedes folgende Modul mit. Eine gute Lehrkraft lässt Sie erst weitergehen, wenn er wirklich sitzt.

Fehler: „Kampf gegen die Kolonialherrschaft und Bewahrung der Bildung“ zu schnell durchlaufen

Der Unabhängigkeitskrieg (1857), die Gründung religiöser Lehranstalten (Deoband, Nadwa) und die Pakistan-Bewegung. Wer weitergeht, bevor dieser Abschnitt gefestigt ist, trägt die Lücke in jedes folgende Modul mit. Eine gute Lehrkraft lässt Sie erst weitergehen, wenn er wirklich sitzt.

Die Abhilfe ist fast immer dieselbe

Live-Korrektur im 1-zu-1-Unterricht. Eine Aufzeichnung hört nicht, dass Sie einen Schritt überstürzen; eine Lehrkraft, die live zuhört, kann Sie im Moment anhalten – bevor daraus eine Gewohnheit wird.

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